Comprender la Historia COMPRENDER LA HISTORIA Web de apoyo al curso                Religión IMAGENES: 1: Dioses egipcios. 2: Momias del Antiguo Egipto, la momificación era un requisito para el pasaje a la otra vida. 3: Dios Ptah, “Señor la magia” 4: Anubis 5: Maat 6: Horus “El sistema complejo de creencias y ritos que llamamos religión  constituye en todo pueblo una faceta primordial de su pensamiento y  la importancia [es aun mayor] en las culturas antiguas del Oriente  próximo” PRESEDO, F.; SERRANO, J.M.: “ORIENTE. La religión egipcia”, Historia del mundo antiguo, Akal, 1989, Madrid, pág.:7           POLITEISTA: Creian en la existencia de varios dioses.         ULTRATUMBA: Creian en otra vida después de la muerte. ANTROPOMORFISTA:              Los dioses eran representados    con forma humana. ZOOMORFISTA: También podemos verlos representados con forma animal.      ANTROPOZOOMORFISTA: Muchas veces los dioses se representaban de    una manera mixta, con forma de hombre y   animal a la vez. Principales Dioses            OSIRIS       HORUS   MAAT           ISIS      SETH ANUBIS  JUCIO DE LOS MUERTOS En este juicio se pesan las obras  de un hombre para saber si es  digno de ir al reino de Anubis. El  muerto tiene que declarar,  siempre con un sentido negativo  (no maté, no robé…), y su  declaración será puesta por  escrito, así como el resultado  del peso del alma, por el Dios de  la sabiduría, Thot. El que  fiscaliza todo es Anubis.   Este juicio tiene una  importancia muy grande ya que  es algo inédito en las culturas  de la Antigüedad y no volverá a  darse nada parecido hasta el  cristianismo, que recogerá  muchas de las simbologías que  utilizaban los egipcios.   El juicio de los muertos se  representa siempre de la misma  manera: está presidido por  Osiris, y está asistido por Isis y  Neftis. Los tres dioses están  rodeados por 42 ase-sores, los  dioses de los distintos nomos. En  uno de los lados aparece el  difunto conducido de la mano  por Anubis, "el conductor de  almas". Llegan al centro de la  escena donde hay una balanza;  en un platillo se encuentra el  corazón del difunto y en el otro  una pluma (símbolo de la diosa  Maat). Si los platillos quedan en  equilibrio, el difunto es  exculpado y avanza hacia Osiris  acompañado por Horus,  alcanzando la inmortalidad. Si  los platillos no quedan en  equilibrio el difunto debe ir  hacia el devorador, mezcla de  cocodrilo, hipopótamo y león.  La vida de Ultratumba Estos dioses vienen complementados con la creencia en la vida de  ultratumba, que explica el culto de los muertos, que se da en toda la  sociedad. Esta costumbre data de época prehistórica y afirma que  después de la muerte el hombre permanece.   Así, además del cuerpo (el Ka, elemento material) hay otro elemento  espiritual, el Ba, que se representa bajo el aspecto de un pájaro con  cabeza humana y está representado en el interior de las tumbas, a  veces volando y a veces quieto. El Ba es el principio, el soplo vital del hombre, su energía. Sale del  cuerpo al morir, vuela al cielo hasta el doble del cuerpo del que se ha  separado, el Ka, el soporte vital. El Ba no muere nunca, no se  descompone y necesita para ser feliz en el más allá rodearse de todo  lo que ha tenido en vida (esta teoría está basada en las  representaciones de la vida mortal y los objetos encontrados en las  tumbas). La Momificación La momificación lleva a una serie de  ritos muy complejos. La misma se convierte en todo un  arte que se realiza en las "casas de la  muerte" a las que llevan los muertos.   Se necesitan una serie de ungüentos  que a veces se encontraban en  Egipto, pero otras veces no, por lo  que eran muy costosos. Las técnicas  se van perfeccionando según se va  desarrollando el comercio y están  plenamente conseguidas en el  Imperio Nuevo. Se trata de deshidratar totalmente el  cuerpo, para lo que se le pone a  macerar durante 70 días en natón, y  una vez deshidratado se extraen  todas las vísceras menos el corazón y  el riñón.  El cuerpo se lava y se purifica con  resinas y perfumes. Se impregna en  aceites aromáticos que ayudan a  conservar el cuerpo. Después, se  procede al fajado del cuerpo con una  serie de vendas y se le coloca en un  sarcófago que tiene forma humana  hecho con telas superpuestas y  endurecidas, y de este sarcófago se  mete a su vez a uno más grande, de  madera, metal o piedra.   Tanto en el fajado como en el primer  sarcófago se colocarán muchas  inscripciones con un gran carácter  simbólico y espiritual.  Ritos funerarios Un rito funerario muy importante en  el Antiguo Egipto era el traslado por  el Nilo del cadáver a la ciudad de los  muertos. Este traslado conlleva una  serie de ritos, entre los que se  encuentra una procesión en la que  aparecen los familiares del muerto,  sacerdotes, etc. Otro rito muy importante que  también es muy representado es el de  la apertura de la boca, que se realiza  cuando ya se ha llegado a la ciudad  de los muertos y que consiste en  devolver al muerto los sentidos que  ha tenido en vida (gusto, olfato,  vista, tacto y oído). Esto se hace  mediante una ceremonia en la que un  sacerdote con una careta de Anubis  se dirige con distintos instrumentos a  los ojos, la boca, etc de la momia.  Este rito también se hace en algunas  oca-siones a estatuas, para darles  vida. Después de esto, se entierra al difun-  to, se celebra el banquete y luego  tiene lugar el juicio de los muertos.